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L'importance de l'eucharistie pour les séminaristes du grand séminaire

Ce livre met en évidence la Sainte Eucharistie qui est le centre de la vie de tous les prêtres et séminaristes, en particulier dans le processus d'accession au sacerdoce lié à la formation continue en union avec le Christ pour les rendre plus étroitement unis les uns aux autres au cours de la vie. Les séminaristes sont sélectionnés dans les écoles secondaires et sont formés pour devenir des candidats à la prêtrise grâce au programme de formation humaine, de formation spirituelle, de formation intellectuelle, de formation pastorale et de formation missionnaire. La construction de la vie spirituelle des séminaristes passe par la célébration de l'Eucharistie tous les jours pour la force spirituelle. Les séminaristes doivent donc participer à la messe tous les jours, comme le stipule le Code de droit canonique de 1983, et le Can. 246 1. On croit que le Christ s'offre à Dieu le Père par le Saint Sacrifice de la Messe et que nous recevons son corps, son sang, son âme et sa divinité, ce qui est le centre de la formation des prêtres. La question est de savoir pourquoi l'Eucharistie est importante dans la formation des séminaristes du Grand Séminaire. La croyance veut que l'Eucharistie construise la vie spirituelle des prêtres et de tous les chrétiens en général. Les prêtres et les chrétiens croient que l'Eucharistie est la source de la vie.

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Jésus-Christ et la question sociale (eBook, ePUB)

Il y a de grandes périodes historiques qui semblent avoir été désignées pour l’étude de certains problèmes spéciaux et de progrès d’une nature déterminée, comme si chaque époque avait une mission particulière à remplir. Ce qu’il y a eu de caractéristique dans chacune de ces phases successives se détache nettement sur le passé comme une chaîne de montagnes sur le ciel estompé par les brumes du soir. Nous parlons sans hésitation de la mission civilisatrice de la Grèce, du rôle que Rome a joué dans l’histoire, de la vocation du peuple hébreu, du siècle de la Réforme, de celui de Napoléon. C’est ainsi que celui qui gouverne le monde, en donnant à chaque époque un seul enseignement à la fois, par le moyen de types de beauté, de force ou de justice, d’exemples d’indépendance intellectuelle, ou d’avertissements relatifs à une trop grande soif de domination, semble avoir voulu faire l’éducation du genre humain.

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Manuel sur les lois relatives à la propriété industrielle et intellectuelle au Zimbabwe

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La tête coupée

Nous sommes les dupes du langage. Jamais le décalage entre le discours et les faits n'a été aussi impressionnant. Jamais les mots n'ont autant joué avec les choses. À l'évidence, il existe un piège caché dans le langage qu'il est urgent de conjurer. Depuis Platon, Machiavel, Hobbes et Rousseau, nous savions que toute théorie du Pouvoir est, à la fois, une théorie de l'homme, une théorie politique et une théorie de l'histoire. Avec A.-A. Upinsky elle devient essentiellement une théorie du langage, une grille de lecture universelle. Toute l'histoire de l'Humanité n'apparaît plus que comme la guerre sans merci de deux langages ennemis : le Réalisme et le Nominalisme. Les réalistes sont ceux qui croient à la vérité des mots ; les nominalistes, ceux qui croient au pouvoir des mots. D'un côté, la thèse nominaliste du Bon sauvage conduit à l'optimisme politique, mais aussi à l'impasse de la philosophie de l'absurde. De l'autre côté, la thèse réaliste du Naturel cannibale implique une théorie pessimiste de la politique mais, en revanche, une philosophie significative de la vie. Aujourd'hui la thèse nominaliste domine dans le langage prédateur de la rhétorique politique qui constitue la plus grande mystification intellectuelle de tous les temps. Ressort de la mutilation du pouvoir, ce langage, tartuffe souriant, mène la danse sous le masque de la philanthropie. C'est en coupant la parole qu'il fait tomber les têtes, c'est en castrant le savoir qu'il rend l'esprit impuissant, c'est en se faisant double-langage qu'il se maintient au pouvoir. Conjurer cette perversion du langage, pour renverser la phrase politique, remettre le langage sur ses pieds, est devenu aujourd'hui une question de survie spirituelle sinon physique : l'urgence de notre temps. La tête coupée est le livre de chevet des politiques et des hommes de communication.

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La perversion mathématique

Qu'est-ce que les mathématiques ? Un langage absolu, une norme sans faille, la clé de tous les progrès ? Grâce à la "science", dont beaucoup estiment qu'elle se nourrit presque exclusivement de mathématiques, notre époque avait la prétention de tout comprendre, de percer tous les mystères de l'homme et de la nature. Pourtant, nous sommes chaque jour confrontés à une irritante énigme qui pique notre vanité : la mine inépuisable des informations est à notre portée, mais la grille indispensable à la lecture de notre temps nous échappe obstinément. Quel est le prisme pervers qui fait dévier les promesses de bonheur annoncées par le siècle des Lumières ? La réponse est simple en la reconsidérant d'un autre OEil. Jusqu'à présent, nous avons désigné tous les coupables, le Marxisme, le Capitalisme, le Terrorisme, la Bourgeoisie, la Technocratie, l'idéologie, le Militarisme, l'impérialisme, l'Étatisme, la Machine... sauf le seul bon : LE DIEU DES MATHÉMATIQUES, idolâtré par Napoléon. "Les hommes sont comme les chiffres, disait-il, ils n'acquièrent de valeur que par leur position". Posées en terme de Pouvoir, les Mathématiques sont-elles "l'empire du mal" ? Le moment était venu d'instruire le procès des mathématiques dont le système scolaire voudrait nous faire croire qu'elles constituent la référence majeure de l'intelligence. En réalité, elles finissent par constituer un instrument de sélection et de répression d'autant plus sournois qu'il se veut "neutre". Le modèle mathématique a façonné un monde où seul importe le quantitatif ; il s'est introduit dans nos consciences au point de nous faire confondre "intelligence vraie" avec "habileté mentale". Ceux qui posent les mathématiques comme la seule valeur sûre tiennent pour nulle la valeur humaine. C'est ainsi que les mathématiques servent aujourd'hui de caution intellectuelle et de justification morale aux fausses démocraties comme aux vrais totalitarismes. Ce livre, qui propose une critique virulente mais constructive du "modèle mathématique" est aussi un ouvrage d'espoir : il permet d'entrevoir une science des Nombres qui, dégagée des jeux du pouvoir politique, redeviendra outil de connaissance.

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